儒學作為中華民族的文化遺產(chǎn)，具有幾千年的歷史。峨眉山儒家,主要以楚狂陸通為代表。陸通，字接輿，春秋時期楚國人，與孔子同時。由楚昭王荒于政事，陸通不屑與奸臣為伍，以事昏君，乃裝狂遠離政界，世人稱為“楚狂人”。?關于他和孔子交往的情形，在《莊子·人間世》中說得較為詳細：“孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：‘鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。方今之世，僅免刑焉’……”?《論語·微子第十八》記載其事說：“楚狂接輿歌而過孔子，曰：鳳兮鳳兮，何德之衰，往者不可諫，來者猶可追；已而已而，今之從政者殆而。孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言。”?從這里可以看出，楚狂是這樣一個人：他是位“賢人”，但又“佯狂不仕”，連楚王請他去做官都不肯；他對于孔老夫子的那種積極用世的態(tài)度不以為然，并予以嘲諷，而且自己則終于成了個隱士。

楚狂在峨眉山的遺跡有“歌鳳臺”，在中峰寺外鳳嘴石上行，為高約3米，寬7米的半橢圓狀巨石，傳說這是他隱居時結(jié)廬故址。