抱狄俄尼索斯的赫耳墨斯

抱狄俄尼索斯的赫耳墨斯：公元前340年，大理石質(zhì)地，高2。15米，普拉克西特利斯（有爭(zhēng)議），1877年德國考古學(xué)家在赫拉神廟墻下發(fā)現(xiàn)。

狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的兒子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯愛上了她，與她幽會(huì)，天后赫拉得知后十分嫉妒，變成公主的保姆，慫恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以驗(yàn)證宙斯對(duì)她的愛情。宙斯拗不過公主的請(qǐng)求，現(xiàn)出原形——雷神的樣子，結(jié)果塞墨勒在雷火中被燒死，宙斯搶救出不足月的嬰兒狄俄倪索斯，將他縫在自己的大腿中，直到足月才將他取出，因他在宙斯大腿里時(shí)宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放過他，使他瘋癲，到處流浪。在大地上流浪的過程中，他教會(huì)農(nóng)民們釀酒，因此成為酒神，也是古希臘農(nóng)民最喜歡的神明之一，每年以酒神祭祀來紀(jì)念他，并由此發(fā)展出古希臘悲劇。

雕像選取了故事中赫耳墨斯帶幼年小酒神逃避赫拉迫害時(shí)途中休息的場(chǎng)景。裸體的赫耳墨斯用左手抱著還是孩子的狄俄尼索斯，并用頭部去親近他，右手拿著東西（應(yīng)該是酒神的象征—葡萄）在逗孩子。狄俄尼索斯向上看著，試圖去觸碰赫耳墨斯右手逗他的葡萄。采用了古老的神話，卻脫離了前一時(shí)期神僵硬的姿態(tài)，神好象凡人在進(jìn)行平凡瑣事，表現(xiàn)一個(gè)家庭嬉戲的時(shí)刻。這種將神視為凡人的來表現(xiàn)是公元前4世紀(jì)后期開始的特色。

赫耳墨斯的身軀還保留著公元前5世紀(jì)的遺風(fēng)，高而瘦，并且笨拙。但扭動(dòng)著的s形身軀、修長的腿部，顯現(xiàn)不平衡感的凸出的右臂，卻是新穎的特色。頭部處理上，勻稱的臉型，細(xì)長的眼睛，微笑上揚(yáng)的嘴唇，夢(mèng)幻般的表情，無拘無束的慵懶，比一個(gè)世紀(jì)前的神的生活有著許多不同側(cè)面（對(duì)比奧林匹亞山墻雕像），神似乎變得觸手可及。

勝利女神像

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勝利女神像：公元前420年，大理石，高1.95米，佩奧尼奧斯

為了慶祝邁錫尼人和諾帕克人對(duì)斯巴達(dá)人的勝利而奉獻(xiàn)給神廟。原立于宙斯神廟東南一個(gè)高達(dá)8米的基座上。底座有兩行字。第一行：邁錫尼人和諾帕克人將敵人的戰(zhàn)利品作為十一稅獻(xiàn)給神廟。第二行：曼德人佩奧尼奧斯敬制作。

勝利女神(nike):勝利女神是勝利的化身，是提坦帕拉斯和斯堤克斯的女兒。她的羅馬名字叫victoria 維克托里亞（維多利亞）。她所到之處勝利也緊跟到來，英文名nicole來源于此。她還是宙斯和雅典娜的從神。在提坦戰(zhàn)爭(zhēng)中倒戈向奧林帕斯并助其獲勝。最著名的勝利女神雕像是收藏在盧浮宮的《薩莫德拉克的勝利女神》，2004的雅典奧運(yùn)會(huì) , 2008年的北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌的正面用的是勝利女神.常出現(xiàn)在建筑物屋頂、浮雕面板或做獨(dú)立奉獻(xiàn)物。長著一對(duì)翅膀（缺失，但有時(shí)候希臘人為了留住勝利女神，會(huì)特地不雕翅膀），身材健美，像從天徜徉而下，衣袂飄然。猶如從空中緩緩降落，飛行時(shí)產(chǎn)生的風(fēng)使衣服緊貼身體，同時(shí)衣服向后飄揚(yáng)著，她即將收起雙翼，停止飛行。赤裸的手臂、乳房和被衣服遮蓋的其他部分形成鮮明對(duì)比。

柱間壁

柱間壁：大力神赫拉克勒斯的十二功績。赫拉克勒斯是希臘神話中的第一英雄，他是宙斯與凡間女子所生的兒子，所以生來就受天后赫拉的嫉恨，據(jù)說赫拉克勒斯的意思就是“被赫拉詛咒的人”。

斗克里特公牛：克里特國王彌諾斯在即位前曾與兄弟發(fā)生王位之爭(zhēng)。他宣稱由自己獲得王位乃是出自神意，因此他想要什么，神就會(huì)賜給他什么。為了證明這一點(diǎn)，彌諾斯請(qǐng)求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛，以使他可以把這頭牛作為祭品回獻(xiàn)給波塞冬。結(jié)果波塞冬真的從海上送給他這樣一頭牛，此即克里特公牛。因?yàn)檫@頭牛十分漂亮，后來彌諾斯竟違背了原來的諾言將其藏匿起來，而獻(xiàn)祭了另外一頭去蒙騙波塞冬。波塞冬大怒，就使彌諾斯的妻子帕西淮瘋狂地愛上了克里特公牛。帕西淮在著名的建筑師代達(dá)羅斯的幫助下，化裝成一頭母牛與此牛交配，生下了怪物彌諾陶洛斯。

波塞冬又使公牛發(fā)瘋，橫行于克里特鄉(xiāng)間，造成很大危害。后來大英雄赫剌克勒斯路過克里特島時(shí)抓住了這頭能噴火的神牛，并把它帶回邁錫尼獻(xiàn)給國王歐律斯透斯（赫剌克勒斯命中注定要為歐律斯透斯服役，并完成十二項(xiàng)任務(wù)）。歐律斯透斯在承認(rèn)此項(xiàng)任務(wù)已被完成之后又放掉了公牛（一說，歐律斯透斯釋放克里特公牛的原因是赫拉拒絕接受此牛作為獻(xiàn)給她的祭品）。

柱間壁表現(xiàn)的是赫拉克勒斯正在和克里特公牛搏斗，作者試圖表現(xiàn)出公牛身軀的巨大但又不縮小大力神的尺寸，別出心裁的將牛頭探出背景，顯示公牛的身軀去背景還大，卻又使頭后轉(zhuǎn)回到圖中，轉(zhuǎn)向赫拉克勒斯 ，試圖撕咬他。交叉結(jié)構(gòu)的構(gòu)圖，相反的方向卻朝向一處的動(dòng)作，平衡。尤其是公牛頭部以圓雕雕成，頸部采用了透視縮短處理，尾部用了高浮雕的形式。如此復(fù)雜精湛，可這塊石頭卻僅有38厘米的厚度!

這個(gè)故事中透露出來哲學(xué)、宗教含義：違背詛咒的可怕后果(彌諾陶洛斯的誕生)；而赫拉克勒斯的功績體現(xiàn)了人類文明戰(zhàn)勝野蠻力量；將困難挫折(赫拉的詛咒)變?yōu)楣儯瑸槿祟惾绾蚊鎸?duì)生活中的艱辛困苦樹立的典范.

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