培田的祖先給這個(gè)面積僅十三點(diǎn)四平方公里、住戶(hù)三百多家，村民僅一千多人的小小村落留下一筆巨大的遺產(chǎn)：培田村保存著三十幢大宅、二十一座祠堂、六處書(shū)院、一條千米古街、兩座跨街牌坊、四處庵廟道觀。全村建筑的博大、保護(hù)的完好、珍藏品之多、文化底蘊(yùn)之深，為外界所嘆服。
培田古民居的美
　 　一下車(chē)，只見(jiàn)石獅聳立，石門(mén)與高墻將深宅大院緊緊地環(huán)擁著，是典型的明清客家鄉(xiāng)土建筑。沿著鵝卵石鋪就的鄉(xiāng)間小道，朝陽(yáng)中只見(jiàn)在家門(mén)口小溝里漂洗衣服的婦女，悠閑的老人和笑臉迎人的孩子，游人們走進(jìn)一座座氣勢(shì)不凡的深宅大院，去探視它們的“美”。
　 　培田村距今有八百多年的歷史，著名的冠豸山、筆架山、武夷山余脈自北向南直落此地，好像被三龍懷抱，村外的五個(gè)山頭，則又像是五虎雄據(jù)，風(fēng)景宜人。在明、清時(shí)期，培田村處于長(zhǎng)汀、連城兩縣官道的驛站上，是汀州、龍巖等地竹、木、土紙及鹽、油等日用百貨的水陸中轉(zhuǎn)站。
培田古民居大夫第
　 　培田古居民群以「大夫第」、「衍慶堂」、「官?gòu)d」等為代表，占地都在六千九百平方米以上?！复蠓虻凇褂址Q(chēng)「繼述堂」，建于一八二九年，歷時(shí)十一年才建成。因主人吳昌同榮膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。廳高堂闊，宴請(qǐng)一百二十桌客人可不出戶(hù)。其設(shè)計(jì)構(gòu)思，秉承「先后有序，主次有別」的傳統(tǒng)觀念，縱主橫次，廳、廂配套，主體、附房分離。通風(fēng)、采風(fēng)、排水、衛(wèi)生，連同子孫的發(fā)展都納入規(guī)劃之中。梁花、枋花雕工精美，幅幅藏有典故，并以「墻倒屋不塌」特點(diǎn)被專(zhuān)家稱(chēng)為世界一流的防震建筑。
培田古民居衍慶堂
　 　衍慶堂為明代建筑，建筑結(jié)構(gòu)與「大夫第」大體相同，但門(mén)外荷塘曲徑，門(mén)前石獅威鎮(zhèn)。一對(duì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，喻示著客居異地的中原移民，在聚族而居中對(duì)宗族延綿的展望和追求。
培田古民居官?gòu)d
　 　 官?gòu)d高墻聳立，四周封閉，墻內(nèi)特開(kāi)寬約三尺水圳，專(zhuān)供婦女洗滌?！腹?gòu)d」布局獨(dú)特，設(shè)計(jì)精巧。中廳梁柱間、桎枋間的雕花，全為雙面對(duì)稱(chēng)鏤空雕，其工藝令人嘆為觀止。后廳為宗族議事廳，左右花廳則專(zhuān)供主人休閑會(huì)友。樓下廳為學(xué)館，樓上廳為藏書(shū)閣，曾藏有萬(wàn)余冊(cè)古籍。在中央紅軍北上前的溫訪、松毛嶺戰(zhàn)役期間，「官?gòu)d」一度成為紅軍的指揮部，朱德、彭德懷、譚震林等在這里出席過(guò)重要軍事會(huì)議。
　 　 千米古街上，分布在內(nèi)側(cè)的大多是祖祠。祖祠建筑十分重視門(mén)廬構(gòu)造，斗拱雕刻，木漆繪畫(huà)都極為富麗堂皇，其工筆彩繪「三娘教子」、「狀元游街」圖，線條明晰，人物栩栩如生。
　 　 書(shū)院群落是培田古建筑體系的組成部分。據(jù)介紹，明朝成化年間，在培田這個(gè)小村落，七世祖吳祖寬伐木割草，創(chuàng)辦「石頭丘草堂」，學(xué)校雖小，卻培養(yǎng)了不少人才，其中秀才一百九十一位，十九人入仕，官到五品五人，最高達(dá)三品，如山東青州營(yíng)守備吳撥禎、臺(tái)灣曲莊營(yíng)守府吳孝林等都曾在此深造，后成為著名的「南山書(shū)院」。光緒三十二年，書(shū)院改辦為「培田兩等小學(xué)堂」，更是人才輩出，其中有畢業(yè)于東京明治政法大學(xué)，曾參加興中會(huì)等民主革命活動(dòng)的吳愛(ài)群，在巴黎求學(xué)期間與周恩來(lái)同窗的吳建新等。 (文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系)