“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。”這是出自明朝著名的文學(xué)家——湯顯祖的名句，表達(dá)了古人對(duì)古徽州的向往與期盼，至今仍是世人對(duì)徽州地區(qū)的印象之一。在明清乃至相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，徽州一直是中華文明的典型代表之一，古徽州不僅山水秀麗，文風(fēng)昌盛，民間習(xí)俗也自成一統(tǒng)，其中以徽商創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)文化業(yè)績(jī)最為突出。

走進(jìn)徽州，步入那一個(gè)個(gè)白墻青瓦，高低錯(cuò)落的馬頭墻，精美的雕刻和讓人無(wú)限遐思的天井組成的徽州古民居，仿佛走進(jìn)了夢(mèng)中的故鄉(xiāng)，在中國(guó)的版圖上，徽州僅僅只是占據(jù)著不足五百平方公里的角隅，然而它卻在中華文明里大放異彩。在徽州這片古老的土地上，留下了多少文人墨客的足跡。

帶上行囊，朝著徽州出發(fā)。呈坎一直是我想去的地方之一，我去過(guò)徽州很多次，但是一直與呈坎擦肩而過(guò)，我早已聽(tīng)說(shuō)它是一個(gè)很有味道，充滿(mǎn)意蘊(yùn)的地方，它不像黃山那樣的聞名天下，不如西遞和宏村般的喧鬧，它是一個(gè)寧?kù)o而又充滿(mǎn)歷史和生活氣息的古老村落，它就像一個(gè)布滿(mǎn)滄桑的老者，靜靜的坐在夕陽(yáng)下，這次我要用心去和他交流，我用鏡頭去記錄他的故事。

走進(jìn)呈坎，一生無(wú)坎。”這是世人對(duì)呈坎的一種獨(dú)愛(ài)之情，也是對(duì)自己的一種美好祝愿。呈坎，這個(gè)位于徽州邊隅的小山村，卻有著與眾不同的張力吸引著人們對(duì)它的好奇和探尋，當(dāng)您真正的置身其中的時(shí)候，你就不難理解了。從古至今，風(fēng)水學(xué)說(shuō)在中華文化里占據(jù)著重要的地位，易經(jīng)就是典型的代表之一。呈坎的誕生和發(fā)展以及它完整的保存至今，與他獨(dú)特的地理位置和環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。

呈坎原名龍溪，始建于東漢三國(guó)時(shí)期，距今已有一千八百多年的歷史，早在宋朝就被著名的理學(xué)家朱熹贊譽(yù)為“呈坎雙賢里，江南第一村” 。呈坎整個(gè)村落是依照《易經(jīng)》里“陰坎、陽(yáng)呈，二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局的，呈坎正因如此而得名。呈坎依山傍水，村落中形成三街，九十九巷，蜿蜒如迷宮，正是因?yàn)檫@樣，在本次的探訪(fǎng)中，我一直是按照游客指示牌行走于其中的，生怕迷路，不過(guò)回想起來(lái)，如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，我會(huì)深入到村落里的小巷中，即使迷路了，也是迷失在歷史的長(zhǎng)河里，又何嘗不是一件快樂(lè)的事情呢？

村子的入口是一條人工修筑的河流，類(lèi)似于古代的防城河，還有一個(gè)大大的池塘，這個(gè)池塘被村民稱(chēng)之為“水口”，據(jù)說(shuō)到了初夏的時(shí)候，水口這里會(huì)是荷葉飄香荷花綻放的景致，這讓我想起了朱自清先生的散文——《荷塘月色》，“月光如流水一般，靜靜的瀉在這一片葉子和花上……”，我想到了夏季，這種迷人的夜色一定會(huì)在這里演繹。

古老的石板橋，坐落在村口，從古至今，不知道走過(guò)了多少人，它連接的不僅僅是呈坎和外面的世界，更是歷史和現(xiàn)今。

站在橋上看村子，村子里似乎沒(méi)人再看我，盡管是周末，但是游人很少，寧?kù)o而閑適。

回望進(jìn)村的長(zhǎng)廊，短短一段路，卻讓我停留了十多分鐘，看那光影，看那遠(yuǎn)處的山巒，古今往來(lái)，不知道有多少人，透過(guò)這個(gè)門(mén)框向外張望。

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